معجزة الإسراء و المعراج

\7

\7

\7

فعن مالك بن صعصعة - رضي الله عنه - أن نبي الله صلى الله عليه و سلم حدثه عن ليلة أُسري به قال : ((بينما أنا في الحطيم )) - وربما قال في الحِجْر - (( مظطجعًا إذ أتاني آت فقدَّ )) - قال: و سمعته يقول : (( فشق ما بين هذه إلى هذه )).
فقلت (أحد الرواة) للجارود ، وهو على جنبي ما يعني به ؟ قال: من ثُغرة نحرة إلى شِعرته - وسمعته يقول من قصه إلى شعرته - ((فاستخرج قلبي ، ثم أُتيت بطست من ذهب مملوءة إيماناً، فغسل قلبي، ثم حُشي ثم أعيد، ثم أُتيت بدابة دون البغل و فوق الحمار أبيض )) - فقال له الجارود : هو البراق يا أبا حمزة؟ . قال أنس: نعم - ((يضع خطوه عند أقصى طرفه، فحُملتُ عليه ، فانطلق بي جبريل حتى أتى \7فاستفتح. فقيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل : ومن معك؟ قال: محمد قيل: و قد أُرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به فنعم المجيء جاء ، ففتح ، فلما خلصت فإذا فيها آدم ، فقال: هذا أبوك آدم فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد السلام ثم قال: مرحبًا بالابن الصالح، و النبي الصالح.

ثم صعد بي حتى أتى \7فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل ، قيل : ومن معك؟ قال: محمد قيل: و قد أُرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبًا به، فنعم المجيء جاء ، ففتح فلما خلصت إذا يحيى و عيسى و هما ابنا خالة قال: هذا يحيى و عيسى فسلم عليهما ، فسلمت، فردا ثم قالا: مرحبًا بالأخ الصالح و النبي الصالح.

ثم صعد بي إلى\7فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل : ومن معك؟ قال: محمد قيل: و قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به ، فنعم المجيء جاء ففتح ، فلما خلصت إذا يوسف ، قال: هذا يوسف فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فردَّ ثم قال: مرحبًا بالأخ الصالح و النبي الصالح.

ثم صعد بي حتى أتى \7فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل : ومن معك؟ قال: محمد ، قيل: أو قد أُرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبًا به فنعم المجيء جاء ففتح ، فلما خلصت فإذا إدريس ، قال: هذا إدريس فسلم عليه، فسلمت عليه فردَّ، ثم قال: مرحبًا بالأخ الصالح و النبي الصالح.

[COLOR=#000000]ثم صعد بي حتى أتى \7فاستفتح ، قيل: من هذا؟ قال: جبريل . قيل : ومن معك؟ قال: محمد صلى الله عليه و سلم قيل: و قد أُرسل إليه؟ قال: نعم ، قيل: مرحبًا به، فنعم المجيء جاء ، فلما خلصت فإذا هارون قال: هذا هارون فسلم عليه ، فسلمت ، فرد ثم قال: مرحبًا بالأخ الصالح و النبي الصالح.

ثم صعد بي حتى أتى \7فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل : ومن معك؟ قال: محمد قيل: و قد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبًا به ، فنعم المجيء جاء ، فلما خلصت فإذا موسى ، قال: هذا موسى فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد ثم قال: مرحبًا بالأخ الصالح ، و النبي الصالح، فلما تجاوزت بكى ، قيل: ما يُبكيك؟ قال: أبكي لأن غلامًا بُعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي.

ثم صعد بي إلى\7فاستفتح جبريل، قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل : ومن معك: قال: محمد قيل: و قد بُعث إليه؟ قال: نعم قال: مرحبًا به ، ونعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا إبراهيم قال: هذا أبوك ، فسلم عليه قال: فسلمت عليه ، فرد السلام، ثم قال: مرحبًا بالأخ الصالح ، والنبي الصالح.

ثم رُفعِتْ لي \7، فإذا نَبَقُها مثل قلال هجر و إذا ورقها مثل آذان الفيلة قال: هذه سدرة المنتهى و إذا أربعة أنهار: نهران باطنان، ونهران ظاهران. فقلت: ما هذان يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة، و أما الظاهران فالنيل و الفرات ، ثم رُفع لي البيت المعمور، ثم أُتيت بإناء من خمر، و إناء من لبن، و إناء من عسل ، فأخذت اللبن فقال: هي الفطرة التي أنت عليها و أمتك ثم فُرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم، فرجعت فمررت على موسى، فقال: بم أُمِرت؟ قال: أمرت بخمسين صلاة كل يوم. قال: إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم و إني والله قد جربت الناس قبلك، و عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك، فرجعت، فوضع عني عشرًا، فرجعت إلى موسى فقال مثله، فرجعت فوضع عني عشرًا فرجعت إلى موسى فقال مثله، فرجعت فوضع عني عشرًا ، فرجعت إلى موسى فقال مثله، فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم، فرجعت فقال مثله ، فرجعت فأُمِرت بخمس صلوات كل يوم ، فرجعت إلى موسى ، فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمس صلوات كل يوم ، قال: إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم، و إني قد جربت الناس قبلك، و عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال: سألت ربي حتى استحييت و لكن أرضى و أسلِّم قال: فلما جاوزت نادى مُنادٍ : أمضيت فريضتي و خففت عن عبادي )) (1).

و هذه المعجزة تشتمل على مجموعة من المعجزات:

منها أن سقف بيته إنشق كما في بعض الروايات و منها قطع المسافة التي تقطع في آلاف الأعوام في أقل من ساعة زمن و منها خضوع البراق له و عدم نفوره منه
و منها خرق السموات

و هذا خلافا للمنكرين الذين يقولون إن السموات لا تقبل الخرق. وهذا يرد عليه بأنكم تؤمنون بنزول جبريل - عليه السلام - وصعوده ، فما المانع أن يصعد محمد صلى الله عليه و سلم معه مرة.

و منها ما رآه في أثناء هذه الرحلة من عذاب للعصاة، و نعيم للطائعين
و منها الكلام مع رب العالمين - سبحانه -
و منها اللقاء بالأنبياء و الصلاة لهم و الحديث معهم
و منها الكلام مع بعض الملائكة كملك الموت
و منها رؤية ما في العالم العلوي

و مما ينبغي الإشارة إليه هنا أن رواية هذا الحديث الذي معنا جاءت موجزة أحيانًا، و مُشْكَلة أحيانًا أخرى. فالإيجاز جاء في عدم وصف الإسراء ، و لذلك بوَّب الإمام البخاري على هذا الباب باب المعراج ، و أيضًا ذكر في هذا الحديث أنه يُخفف في كل مرة عشر صلوات خلافًا لما هو غالب على الروايات من ذكر خمس صلوات. و الإشكال جاء : من ذكر الشرب من اللبن و عدم الشرب من الخمر ، و الماء بعد النزول من السموات خلافًا لما هو معروف من شرب اللبن قبل بدء العروج إلى السموات السبع.

\7

(1) صحيح: رواه البخاري كتاب مناقب الأنصار باب المعراج رقم (3885).

\7

جزاكي الله خيرا أختي ... وجعلها في ميزان حسناتك

تقبلي مروري

\7

\7