تسجيل دخول

العودة   منتدى سليم > المنتدى الــعـــام > منتدى قبيلة سليم الإسلامي > منتدى الشـريعة والحيــاة > منتدى ( القُــــــراء وطلبة العلم )
منتدى ( القُــــــراء وطلبة العلم ) يهتم بقُــــــــراء القُران الكريم وطلبة العلم وخطب الجمعة والفتاوي العلمية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-22-2010, 07:06 PM
الصورة الرمزية الزهراء
الزهراء غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: الدنيا الفانية
المشاركات: 4,297
افتراضي تَحْصيناتُ الإنسانِ ضد الشَّيطانِ: لزوم الجماعة (الالتزام بالجماعة يقتضي أمرين)




\7


والالتزام بالجماعة يقتضي أمرين:
الأول: الالتزام بالجماعة اعتقادًا، وهو أن تكون عقيدتك كعقيدة الجماعة الأولى جماعة السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن نهج وسار على طريقهم (487) .
وكذلك قال ابن مسعود رضي الله عنه: الجماعة ما وافق الحق ولو كنت لوحدك. رواه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) بسند صحيح.
الثاني: الالتزام بالجماعة صفًّا. وهو أن تكون بقلبك وقالبك مع أهل الحق أينما كانوا وحيثما كانوا.
وأهل الحق هم الذين قال فيهم صلى الله عليه وسلم (488) : ((لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك)). متفق عليه، واللفظ لمسلم.
ولأهل الحق علامات:
منها: حبهم لأهل الحديث، ولذلك قال العلماء : إذا رأيت الرجل يحب أهل الحديث مثل: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد ابن حنبل، وإسحاق بن راهوية، فاعلم أنه على الحق وعلى السنة، ومن خالفهم فاعلم أنه مبتدع.
يقول سليم الهلالي: وذلك أن أصحاب الحديث لم ينحرفوا عن المحجة البيضاء النقية، وهم الفرقة الناجية، والطائفة الظاهرة المنصورة. اهـ (489).
ولما سئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن هذه الطائفة قال: إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري ما هم. رواه الحاكم في ((علوم الحديث)) بسند صحيح عنه (490).
وكذا قال علي بن المديني، وابن المبارك، والبخاري، والحاكم، والترمذي، وابن حجر العسقلاني، والسيوطي، وغيرهم كثير.
ومن علامات أهل الحق أيضًا: عدم تقديمهم قول أحد - كائنًا من كان - على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ومنها أيضًا: أنهم أيضًا يؤمنون بصفات الله سبحانه وتعالى دون تشبيه أو تعطيل أو تأويل، ويقولون كما قال الشافعي رحمه الله حينما سئل عن الاستواء: آمنت بما قال الله على مراد الله، وبما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وكما قال مالك رحمه الله: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة.



(487) راجع ((العقيدة الطحاوية))، و((الواسطية))، و((القواعد المثلى في أسماء الله الحسنى)).
(488) صحيح: رواه البخاري رقم (7311) في ((الاعتصام))، باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم ((لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين))، ومسلم رقم (1921) في ((الإمارة)).
(489) مؤلفات سعيد حوى دراسة وتقويم (148).
(490) ((فتح الباري)) (13/ 293).


\7
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-22-2010, 10:09 PM
الصورة الرمزية فهد السلمي
فهد السلمي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: جدة
المشاركات: 2,048
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى فهد السلمي
افتراضي رد: تَحْصيناتُ الإنسانِ ضد الشَّيطانِ: لزوم الجماعة (الالتزام بالجماعة يقتضي أمرين)

مجهــــود رائــع يستحـــق الشكـــر ..




:: الزهراء ::





لك منـــي كل التقــــديـر والاحتـــرام ..










__________________
\7
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-23-2010, 01:03 AM
الـبـارودي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: _‗ـ-ะǁ¦ [Saudi Arabia]¦ǁะ-ـ‗_
المشاركات: 1,710
افتراضي رد: تَحْصيناتُ الإنسانِ ضد الشَّيطانِ: لزوم الجماعة (الالتزام بالجماعة يقتضي أمرين)

\7
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-23-2010, 08:08 PM
الصورة الرمزية الزهراء
الزهراء غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: الدنيا الفانية
المشاركات: 4,297
افتراضي رد: تَحْصيناتُ الإنسانِ ضد الشَّيطانِ: لزوم الجماعة (الالتزام بالجماعة يقتضي أمرين)

\7
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-30-2010, 10:36 AM
السلمي الجزائري غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 527
افتراضي رد: تَحْصيناتُ الإنسانِ ضد الشَّيطانِ: لزوم الجماعة (الالتزام بالجماعة يقتضي أمرين)

جزيت خيرا الاخت الزهرا ء نقل طيب
__________________
أتى ‏نافع بن الأزرق ‏‏وأصحابه عمران بن حصين - رضي الله عنه - فقالوا : هلكت يا ‏ ‏عمران ،‏‏ قال : ما هلكت ، قالوا : بلى ، قال : ما الذي أهلكني ، قالوا : قال الله ... وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ‏ ، قال : قد قاتلناهم حتى نفيناهم فكان الدين كله لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله عز وجل.
رواه ابن ماجة وحسنه العلامة الالباني
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-30-2010, 04:42 PM
الصورة الرمزية الزهراء
الزهراء غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: الدنيا الفانية
المشاركات: 4,297
افتراضي رد: تَحْصيناتُ الإنسانِ ضد الشَّيطانِ: لزوم الجماعة (الالتزام بالجماعة يقتضي أمرين)

\7
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-30-2010, 09:46 PM
الصورة الرمزية عبدالعزيز البارودي
عبدالعزيز البارودي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: أين ~ ما أكـ ~ ون
المشاركات: 1,397
افتراضي رد: تَحْصيناتُ الإنسانِ ضد الشَّيطانِ: لزوم الجماعة (الالتزام بالجماعة يقتضي أمرين)



الزهراء

جزاك الله عنا ألف خير
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-30-2010, 09:59 PM
الصورة الرمزية عبدالله العطافي
عبدالله العطافي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السعودية
المشاركات: 9,047
افتراضي رد: تَحْصيناتُ الإنسانِ ضد الشَّيطانِ: لزوم الجماعة (الالتزام بالجماعة يقتضي أمرين)

جزاك الله خيرا اختي الزهراء
عدد ما كان وماسيكون وعدد الحركات والسكون
آميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
تقبلي مروري
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-01-2010, 11:00 AM
الصورة الرمزية عزيز الفني
عزيز الفني غير متواجد حالياً
مشرف أفراح ومناسبات بني سليم
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: السعودية
المشاركات: 2,269
افتراضي رد: تَحْصيناتُ الإنسانِ ضد الشَّيطانِ: لزوم الجماعة (الالتزام بالجماعة يقتضي أمرين)

\7
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-02-2010, 07:16 PM
الصورة الرمزية الزهراء
الزهراء غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: الدنيا الفانية
المشاركات: 4,297
افتراضي رد: تَحْصيناتُ الإنسانِ ضد الشَّيطانِ: لزوم الجماعة (الالتزام بالجماعة يقتضي أمرين)

\7
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:39 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
كل الآراء المنشورة ( مواضيع ومشاركات ) تمثل رأي كاتبها و لا تعبر بالضرورة عن رأي القائمين على الموقع


دعم وتطوير استضافة تعاون