التاريخ الهجري

\7

\7

حديثنا اليوم إليكم أيها السادة الفضلاء عن التاريخ الهجري كيف بدأ , ومتى بدأ ؟
كان العرب يؤرخون بالأحداث الكبيرة , وليس لهم تاريخ موحد أو مستمر , فقد أرخوا بأيام قصي بن كلاب , ثم بحادثه الفيل , ثم ببنيان قريش للكعبة , والذي شارك فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة بخمس سنوات . وهذا أسلوب معروف حيث لا يزال العامة وغير المثقفين يؤرخون بالأحداث التي تقع في زمنهم , فمثلا في منطقتنا كانوا يؤرخون بسنة البعثة – بفتح العين – ويقصدون المطر الكثير الذي أحيا الأرض بعد القحط الذي أصابهم , فكأن الأرض بعثت بعد الموت , ويؤرخون ( بالظليماء ) كسوف الشمس , ويؤرخون بدخن الصغو, ودخن الراضة
وسيل الربوع , أو موت رجل مشهور ..... وهكذا

كيف بدأ التاريخ الهجري؟
- بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم صار المسلمون يؤرخون بها فيقولون : السنة الأولى من البعثة .... والسنة العاشرة من البعثة , وهكذا إلى نهاية العهد المكي وهو ثلاثة عشر عاماً وبعد الهجرة إلى المدينة أرخوا بالهجرة وتركوا التاريخ من البعثة .
- وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم واستخلاف الصديق رضي الله عنه أرخوا بخلافته , وبعد وفاته واستخلاف عمر بن الخطاب أرخوا بخلافته أيضاً , ثم إن في السنة الخامسة او الرابعة من خلافه عمر رضي الله عنه , وصل إليه من واليه على اليمن يعلى بن أمية كتاب مؤرخ فقال عمر : ما هذا ؟
- وفي رواية أخرى أن الوالي على العراق كتب إلى عمر بن الخطاب : إنه يأتينا منك كتب غير مؤرخه , وإن في بلاد فارس شيء يسمونه التاريخ ( ماه روز ) قال عمر : فاضعوا للناس تاريخاً .
- وفي رواية ثالثه , أنه رفع إلى عمر صك فيه دين على رجل , وأنه يحل في شهر شعبان , واختلف الخصمان أحدهما يقول : شعبان الماضي , والآخر يقول شعبان القادم .
فقال عمر : ضعوا للناس تاريخاً يعرفون به حلول ديونهم , وعِدَد نسائهم ومواقيت حجهم . فتشاور الصحابة في وضع التاريخ , واتفقوا على ابتداء التاريخ الإسلامي من الهجرة النبوية لأنها بداية عز الإسلام والمسلمين واستقلالهم عن المشركين وقيام دولتهم وسلطانهم .
قال الإمام البخاري في صحيحه . باب التاريخ ومن أين أرخوا ؟
ثم قال: لم يؤرخوا من بعثته ولا من وفاته وإنما أرخوا من هجرته . والهجرة كما هو معلوم كانت في شهر ربيع الأول وهو الشهر الثالث من السنة القمرية , والشهر الأول في السنة هو شهر محرم .
فابتدأ المسلمون وضع التاريخ الهجري من شهر محرم , والسنة الأولى من هذا التاريخ هي السنة التي هاجر فيها رسول الله من مكة إلى المدينة , وقد أمضى صلى الله عليه وسلم عشر سنوات بالمدينة , ثم كانت وفاته في شهر ربيع الأول من السنة الحادية عشرة .
وبهذا الاتفاق في خلافة عمر على التاريخ بالهجرة امتد التاريخ الإسلامي , وصار يؤرخ به في الدولة الإسلامية , وتضبط به الحوادث والوقائع وولادات العلماء ورحلاتهم ووفياتهم , وتولي الحكامِ والأمراء ، وخلعهم أو وفياتهم وغير ذلك مما يستعمل فيه التاريخ كما قال عمر : ( يعرفون به حلول ديونهم وعِدَد نسائهم ومواقيت حجهم ) وكذا وقت صيامهم وعباداتهم المؤقتة .
ونحن الآن بدأنا السنة الحادية والثلاثين وأربعمائة بعد الألف من بداية الهجرة النبوية , أي نحن في القرن الخامس عشر , وقد و قد شارف على الانتهاء منه الثلث الأول من القرن .
هذا على الحساب الجاري على الأشهر القمرية والتي علمنا في المقال الماضي أن سنتها تساوي 354 يوماً حيث أن الأشهر القمرية نصفها ثلاثون يوماً 6 x 30 = 180 , والنصف الثاني تسعة وعشرون يوماً 6 x 29 = 174 .
- ويوجد في بعض بلدان العالم الإسلامي مثل أفغانستان وإيران من يؤرخ بالأشهر الشمسية ( البروج ) وهي تزيد عن السنة القمرية بأحد عشر يوماً وأول برج فيها هو الميزان , وهذه السنة بحساب البروج هي سنة 1388 هجرية شمسية , فيكون الفرق من ابتداء التاريخ الهجري بين الشمسي والقمري 1431 – 1388 = 43 سنة .

\7

ـــــــــــــــــــ
تنبية :
ستكون مقالات الدكتور محمد بن صامل بشكل دوري شهرياً ( يوم 1 ويوم 15 من كل شهر.)

\7

جزاك الله خير على معلوماتك الجميلة
فلا تحرمنا المزيد

موضوع جميل


وجزاك الله خير بارك الله فيك يادكتور / محمد بن صامل

الدكتور/ محمد بن صامل العلياني

بيض الله جهك

مجهود تشكر عليه

والله يعطيك العافية

وننتظر جديدك يالدكتور الغالي على قلوبنا

ولك مني كل الود والتقدير

أخوك
مرسي البقيلي

اشكرك على الطرح
يعطيك الف عافية
حضور بقمة الجمال
سلمت يداك المبدعه
حروفي تتراقص امام ابداعك
دام عطائك الراقي
بانتظار كل جديدك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د محمد صامل السلمي

\7

\7

حديثنا اليوم إليكم أيها السادة الفضلاء عن التاريخ الهجري كيف بدأ , ومتى بدأ ؟
كان العرب يؤرخون بالأحداث الكبيرة , وليس لهم تاريخ موحد أو مستمر , فقد أرخوا بأيام قصي بن كلاب , ثم بحادثه الفيل , ثم ببنيان قريش للكعبة , والذي شارك فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة بخمس سنوات . وهذا أسلوب معروف حيث لا يزال العامة وغير المثقفين يؤرخون بالأحداث التي تقع في زمنهم , فمثلا في منطقتنا كانوا يؤرخون بسنة البعثة – بفتح العين – ويقصدون المطر الكثير الذي أحيا الأرض بعد القحط الذي أصابهم , فكأن الأرض بعثت بعد الموت , ويؤرخون ( بالظليماء ) كسوف الشمس , ويؤرخون بدخن الصغو, ودخن الراضة
وسيل الربوع , أو موت رجل مشهور ..... وهكذا

كيف بدأ التاريخ الهجري؟
- بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم صار المسلمون يؤرخون بها فيقولون : السنة الأولى من البعثة .... والسنة العاشرة من البعثة , وهكذا إلى نهاية العهد المكي وهو ثلاثة عشر عاماً وبعد الهجرة إلى المدينة أرخوا بالهجرة وتركوا التاريخ من البعثة .
- وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم واستخلاف الصديق رضي الله عنه أرخوا بخلافته , وبعد وفاته واستخلاف عمر بن الخطاب أرخوا بخلافته أيضاً , ثم إن في السنة الخامسة او الرابعة من خلافه عمر رضي الله عنه , وصل إليه من واليه على اليمن يعلى بن أمية كتاب مؤرخ فقال عمر : ما هذا ؟
- وفي رواية أخرى أن الوالي على العراق كتب إلى عمر بن الخطاب : إنه يأتينا منك كتب غير مؤرخه , وإن في بلاد فارس شيء يسمونه التاريخ ( ماه روز ) قال عمر : فاضعوا للناس تاريخاً .
- وفي رواية ثالثه , أنه رفع إلى عمر صك فيه دين على رجل , وأنه يحل في شهر شعبان , واختلف الخصمان أحدهما يقول : شعبان الماضي , والآخر يقول شعبان القادم .
فقال عمر : ضعوا للناس تاريخاً يعرفون به حلول ديونهم , وعِدَد نسائهم ومواقيت حجهم . فتشاور الصحابة في وضع التاريخ , واتفقوا على ابتداء التاريخ الإسلامي من الهجرة النبوية لأنها بداية عز الإسلام والمسلمين واستقلالهم عن المشركين وقيام دولتهم وسلطانهم .
قال الإمام البخاري في صحيحه . باب التاريخ ومن أين أرخوا ؟
ثم قال: لم يؤرخوا من بعثته ولا من وفاته وإنما أرخوا من هجرته . والهجرة كما هو معلوم كانت في شهر ربيع الأول وهو الشهر الثالث من السنة القمرية , والشهر الأول في السنة هو شهر محرم .
فابتدأ المسلمون وضع التاريخ الهجري من شهر محرم , والسنة الأولى من هذا التاريخ هي السنة التي هاجر فيها رسول الله من مكة إلى المدينة , وقد أمضى صلى الله عليه وسلم عشر سنوات بالمدينة , ثم كانت وفاته في شهر ربيع الأول من السنة الحادية عشرة .
وبهذا الاتفاق في خلافة عمر على التاريخ بالهجرة امتد التاريخ الإسلامي , وصار يؤرخ به في الدولة الإسلامية , وتضبط به الحوادث والوقائع وولادات العلماء ورحلاتهم ووفياتهم , وتولي الحكامِ والأمراء ، وخلعهم أو وفياتهم وغير ذلك مما يستعمل فيه التاريخ كما قال عمر : ( يعرفون به حلول ديونهم وعِدَد نسائهم ومواقيت حجهم ) وكذا وقت صيامهم وعباداتهم المؤقتة .
ونحن الآن بدأنا السنة الحادية والثلاثين وأربعمائة بعد الألف من بداية الهجرة النبوية , أي نحن في القرن الخامس عشر , وقد و قد شارف على الانتهاء منه الثلث الأول من القرن .
هذا على الحساب الجاري على الأشهر القمرية والتي علمنا في المقال الماضي أن سنتها تساوي 354 يوماً حيث أن الأشهر القمرية نصفها ثلاثون يوماً 6 x 30 = 180 , والنصف الثاني تسعة وعشرون يوماً 6 x 29 = 174 .
- ويوجد في بعض بلدان العالم الإسلامي مثل أفغانستان وإيران من يؤرخ بالأشهر الشمسية ( البروج ) وهي تزيد عن السنة القمرية بأحد عشر يوماً وأول برج فيها هو الميزان , وهذه السنة بحساب البروج هي سنة 1388 هجرية شمسية , فيكون الفرق من ابتداء التاريخ الهجري بين الشمسي والقمري 1431 – 1388 = 43 سنة .

\7

معلومات خاصة وعامة .. كم أنت مكسب للمنتدى يادكتور

حياك الله يا دكتور محمد

شرفتنا بحضورك وثقفتنا بمقالك الذهبي الذي يهمنا جميعا..

ومما زاد روعته ربطه بديارنا وخصوصيتنا في التقويم للحدث..

مثل هذه المقالات تثري المنتدى وتفرح الجميع..

أرجو أن تستمر حلقات مقالاتك الشيقة يا شيخ محمد وحياك الله مرة أخرى

\7

وفق الله شيخنا الفاضل وجعلها في موازين حسناته.

\7

\7